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《西游记》的故事，大家耳熟能详。然而，真实的玄奘取经之路，鲜为人知。尽管艺术源于生活，高于生活，但玄奘的西天取经之路同样传奇而曲折。虽然小说中的妖魔鬼怪阻挠了他的旅程，但实际的难度和精彩程度并不逊色。今天，我们就来深入了解一下这段历史吧~
唐朝高僧玄奘，本名陈祎，世称三藏法师，俗称唐僧。成出家后曾遍访佛教名师，从唐太宗贞观三年起，玄奘踏上了西行的道路。这一路上，玄奘历经坎坷，17年后回到东土。
玄奘在学佛过程中发现，当时佛教界对同一经典的诠释差异巨大，难得定论。为了追求真经，他逐渐产生了坚定的决心。然而，玄奘的西天取经之路从一开始就不顺。阻碍他的并非妖魔鬼怪，而是唐朝官府的限制。
史料记载，唐朝初年虽然不禁止对外经商，但由于国家初定，边界不稳，对于国人走出国门有着严格的限制。贞观元年公元627年，玄奘几次三番申请通行以西行求法，都没有获得唐太宗的批准。在正常出关无门的情况下，玄奘决定采取偷渡的方式去往天竺。这也注定了其取经之路从一开始就充满艰辛。
追兵之难。公元629年，玄奘趁灾偷渡，封锁边关禁止人员西行。为此李大亮严令玄奘立即回京。玄奘趁夜靠绳索翻出城墙之后，因为官府追捕很急，不得不昼伏夜行。可是玄奘好不容易来到瓜州，正准备继续西行时，凉州的追捕公文也传到瓜州。幸好一个笃信佛教名叫李昌的瓜州小官吏，被玄奘的求法意志所感，撕毁了文书并释放了玄奘。玄奘这才得以继续取经之路。
接下来从瓜州开始，一直到哈密之间的900里旅途，是玄奘西行求经最为艰难的一段。瓜州最大的自然特点是沙漠和大风，前路艰难，没有人愿意冒险给他带路。玄奘在经历了数天断水的危险行进之后，最终到达了高昌国（今吐鲁番县）。在这里，玄奘与当地的国王麴文泰结为义兄弟。在玄奘离开高昌时，麴文泰为他准备了往返20年所用的物资给养，安排四个人做玄奘的徒弟，并向延路24国发去国书，请求各国国王对玄奘赴天竺求佛法之事给予照顾和支持。
小说中的唐僧是到西天雷音寺取经，而现实中的玄奘是去哪里呢？答案是当时领众佛教徒无限神往的佛教圣地那烂陀寺。它是当时印度佛教界的最高学府。玄奘到达这里时受到的迎接盛况和小说有得一比。那兰陀寺的僧众闻玄奘抵达时，特派四位长老前往迎接，更有200多僧人与千余信众捧床盖花香前来迎接。玄奘到那兰陀寺时，正是德高望重的戒贤大师主持此寺。这时戒贤已百余岁。可见他对玄奘异常器重。玄奘在那兰陀寺学习五年以后，又四处游学，游历数十个国家虚心向名师请教。唐贞观16年就是公元642年，印度国王在曲女城举行了佛学辩论大会，请玄奘为论主。这次辩论让他名震印度。
印度国王又请玄奘参加五年一度历时75天的大法会。会后玄奘决定启程回国。玄奘回国的消息传开以后，印度国王千方百计挽留。加摩吕波国的鸠摩罗王表示，只要他留在印度就给他造一百座寺院。可是这些优厚待遇并没有动摇他回国的决心。因为在当年玄奘是偷渡出境，不知道贸然回国会得到什么样的惩罚，因此，在到达西域王国后，他上表朝廷报告自己私往天竺现请归国，并在惴惴不安中等候朝廷的回复。唐太宗敕令“朕欢喜无量，可即速来与朕相见”。玄奘法师于贞观19年公元645年正月回到长安。迎接的阵仗也是空前的。无论僧俗都来迎接，以至于整个首都的市场都停了。可见当时玄奘取经后的荣誉和名望是何等之高。综上，虽然现实中的玄奘没有成圣，但是取经的精彩程度以及回国后的成就可是一点都不比小说中差。难怪《西游记》的蓝本《大唐西域记》能够成为大唐畅销书，贵在真实嘛！
